，像是基督教圣经里的保罗一样，学问太大，发疯了似的。你像一座大库，存货大多，必须经常洪，来的也不农田需不需要、也不淹不淹农田，你反正一泻千里，千军万，扑人而来，用学问把人得淋淋的，怪讨厌的，人为什么要知得这么多？人有没有必要要知得这么多？你的学问，叫人怀疑是不是知得少一才更自在？有时你会不会觉得，你那么渊博、那么引经据典、那么喜掉书袋，多累啊？多累赘啊？为什么不简单一？知得少一，岂不也好？"

"怎么？"小葇问。"你不喝咖啡？在信陵吃晚餐时，就看到你只果、不咖啡。"

小葇会心的瞪我一，我把"大英百科全书"接过来一丢，把她楼在怀里。

"我咬它，为了它使你不暴。它帮你穿上了衣服，是不是？是不是它？"

小葇把这片拿到我前，.我，她喂过来，我趁机咬上她的小手，她叫起来。我左手握住她的小手，给她着。"你为什么咬它？它对你这么好。"小葇因情生怨。

我笑着。"这个不在《不下不》之列，如果你喂我的话。"

"其实你穿了衣服，我反而看到你的。"

"在信陵吃晚餐时，知你戒了烟酒是为了抗议烟酒公卖。戒咖啡又抗议什么？"

小葇笑起来。我把咖啡杯在她面前轻推了一下，她。

"这是什么逻辑？这话怎么说？"

"还有它。"小葇伸左手。我立刻咬上去，她叫着躲开了。

"戒咖啡不是抗议，是比赛。当我知民族救星、那独夫蒋介石只喝白开的时候，我想我该也有意志去到这一。不过，咖啡究竟是咖啡，不是酒，你这日一定要喝，不要陪我不喝。好不好？"

小葇想喝一咖啡。倒咖啡的时候，我用了两个咖啡杯，可是只给小葇咖啡，我自己是白开。

我笑着。"我不喝咖啡，已经戒了好多年了。我有好多好多的不不不。我不烟、不喝酒、不喝茶、不喝咖啡、不嫖、不赌、不好多事。我其实比清教徒还清教徒。——我自律甚严。"

"我先讲一个故事。你知，庙里和尚看来四大皆空、看破一切，其实是很势利的。有一个穷书生，到庙里去，庙里老和尚看他穷，对他很冷落。一会来了一个大官，老和尚立刻上去结，大加招待。大官走后，穷书生就质问老和尚，说你怎么这么势利服，招待大官却冷落我？老和尚大概是哲学博士，会辩证法，他回答说：我们家人，不招待就是招待、招待就是不招待。穷书生一听，一个耳光就打在老和尚脸上，理由是：我们读书人，不

我又把一盘小甜在她面前轻推了一下，她拿起一片。"这个，"她问。"不在你好多好多的不不不之列吧？"

"你的意思颇有哲学家老绝学弃智的味。绝学弃智当然也好。不过只是觉得，古今中外，那么多古人死去了，但他们偶尔留下些吉光片羽、鸿爪遗痕，或惊人之举、或神来之笔，足可以丰富我们的生命，收他们，更可补充我们生命的多姿多采。——我们的一生，在许多上，表现得未必超迈古人，现在把古人先得我心之收到自己生命里，予以欣赏、享用，该多么值得。且照罗喜剧家德西的说法，天底下没有未曾被人先说过的话，我们以为话由自己说，事实上是掉别人的，只是不知掉谁的删已。《南唐书》里记彭利用对家人、对小孩、对隶讲话，老是引用古书，以代常谈，被人叫掉书袋，为笑话。作的卖渊博，未尝不好笑。不过，我怀疑这人真够得上是渊博。真正的渊博是上下古今学贯中西，这不是容易的事，古人那得到？所以古人的所谓渊博，只是搬几本线装书而己。至于真正渊博了，该不该卖卖，这要看情况。我觉得，有些你的观念、你的想法、你的奇思、你的佳句，你以为是你的，但是渊博之下，发现古人或世人早已先得你心，或某程度的已经有所发明。在那情况下，你有两反应，第一像宋朝苏束坡式的，他抱怨很多好句已被以前的人先写来了，心有未甘，因为这些好句明明我苏东坡也可以写来，现在我写，人家就说我是抄袭了。为免背抄袭之名，只好引经据典了。另一反应就是我这，认为既然古人已先得我心，我就不妨类旁通，把同类的别人心得，掉它一下，以助谈资。这可能就是我讲话的一个病。——我觉得一般人讲话，内容大贫乏；而我讲话，内容大丰富，丰富得像是一个撑破了的万宝。结果病老是轻话重说、短话长说，好是不让古人的灵光白白闪过，要把他们的华给欣赏过来、享用过来，有时予以批评，倒也不算枉博学了一场。不过，你的库洪比喻，把人得淋淋的，在我看来，倒不像我的学问，而像我上的某一分呢！"