1375.三光神水

“愿闻其详。ran ranenacom”高寒微笑着，冲燕赵歌zuo了一个“请”的手势。

燕赵歌言dao:“镇压齐天大圣于五行山下，已经超脱的灵山如来佛祖，便是从前同阿弥陀佛祖，也就是接引dao人并为西方教二祖的准提dao人。”

“上古纪元西方教二教主准提dao人，齐天大圣授业恩师菩提祖师，现在如来佛祖释迦牟尼世尊…”

迎着高寒陡然变得明亮的目光，燕赵歌平静对视:“…这三位，乃是同一存在。”

“准提dao人啊…”高寒微微仰tou，略微有些chu神:“这还真是又给另一桩公案zuo了解答呢。”

这世上有许多万古之谜，其中最有名的几个，基本上都同那些大罗之上的存在有关。

例如，本该于上古纪元末年超脱的太清dao德天尊祖师，在中古纪元为什么会化shen太上老君再次现世？

因为距今时间太过遥远，曾经叱咤风云，同dao门三清祖师，西方佛门二祖，魔dao源tou原始天魔并称的太古三皇，现如今到底都是什么情况，是否还存世？

以及…灵山如来佛祖，到底是何来历？

这话乍一听，似乎有些无厘tou。

但这确实是曾经困扰许多人的疑问，尤其在上古纪元之后，进入中古纪元，中央娑婆净土现世的时候。

原因很简单，在中央娑婆净土，西天灵山大雷音寺之主，释迦牟尼世尊之前，这世间一切大罗之上的qiang者，都是先天而生的存在，早在天地造化开辟前，便已经诞生于鸿蒙混沌中。

不论是dao门三清祖师，还是太古三皇，又或者西方佛门二祖，乃至于魔dao六大祖魔，无一例外。

曾经的先天生灵有许多，并不一定都为大罗之上。

但大罗之上，皆为先天的存在。

他们统御世间dao理，并开辟造化天地，乃至于创造教导一切后天生灵。

仙境之下，皆为人。

仙有四境，无漏真仙，清静玄仙，太虚元仙，大罗天仙。

大罗之上，也就是仙境之上，玄而又玄，难以描述，难以形容，只得一个“dao”字。

是以称为dao境。

而大罗之上的存在，也因此被习惯称之为dao祖。

dao祖皆是先天地而生，直到中央娑婆净土之主，灵山如来佛祖现世。

但就像中古纪元的太上老君一样，关于灵山如来佛祖是否第一位后天dao境大能祖师，也一直都有争议。

一般来说，liu传最广的说法有三zhong。

第一zhong，这就是一位有佛xing的后天生灵，经由过去佛引领，入了佛门，潜心修炼，觉悟自shen见得如来，成就dao境，化为开天之后第一位dao祖。

这也是中央娑婆净土自shen宣扬于天下的说法。

第二zhong，是猜测，某一位大罗天仙层次的qiang者，成功更进一步，终于成就dao祖之尊。

老祖化胡，多宝如来的传说，便是这么来的。

第三zhong，猜测就比较大胆了，乃是认为释迦牟尼世尊，乃是另外一位dao祖所化。

dao境大能qiang者，对于其他人来说，难以揣度，难以形容，难以猜测。

他