燕赵歌看向燕狄，燕狄明白他的意思，言:“静观其变。”

以太易之拳换取锦帝手，便多半可以成功，但不到万不得已，父二人谁也没思考这个可能。

可是锦帝接下来的路打算如何走，燕赵歌也估不准。

燕赵歌每天勤修苦练之余，也在不断整理思路。

可如果以为那就是一位心的老好人，未免想错了。

不过，要应对随时可能到来的威胁，光靠表决心喊号是没用的。

所以锦帝这次既是致歉也是致谢。

从古至今，不借外，武圣斩仙，仅此一法。

锦帝的表态，固然是意外之喜，但对燕赵歌和燕狄来说，首要肯定还是提升自实力。

不过，也有待商榷。

远古历史记载，曾经有四个位于人间的上清嫡传，至尊武圣，合力布下诛仙阵，成功斩杀一位真仙大帝。

燕赵歌不打算以小人之心度君之腹，但将成败生死完全寄希望于别人的德节，不是他的格。

太上忘情非无情，但锦绣大帝绝非很多人印象中的多情之人。

人想要对抗仙，需要另辟蹊径。

但若是没有心的惑仙丹、闭仙诀，却无法奈何已经推开仙门的大帝者。

这将直接决定锦绣大帝的行事风格。

踏过人仙之隔，成就无漏真仙之境，人间诸法再不能伤。

这个说法，能说通。

戟袭击小离恨场，燕赵歌父无缘无故遭了池鱼之殃。

但诛仙阵早就失传了。

也是关于太易华云，但不是太易之拳。

武圣便是能耐再大，本领再，只凭自，也伤不得真仙。

他晚年得女，膝下只有傅婷一独苗，并非没有原因。

燕赵歌观其生平，隐约能猜，锦绣大帝修练太清一脉传承，走得是太上忘情的路。

其后燕赵歌同傅婷一起落仙，相互帮扶攻患难。

那很可能是大衍之数五十，其用四十有九，太一不用的理。

虽然双方目前地位看似还有差距，不过锦帝一向潇洒随，并不是没有可能。

燕狄赞许的说:“不错。”

傅婷的诞生，意味着锦帝从遍历丛，片叶不沾的阶段，过渡到了弱三千，只取一瓢的另一阶段，意味着修为更纯。

充分彰显灵宝四剑与诛仙阵灭绝诸天之大威能。

九曲黄河阵，自然是好，最名的功效，便是失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、损仙之气、丧神仙之原本、损神仙之肢。

当然，世事无绝对。

从目前他对傅婷的着关来看，情况还是比较乐观的。

确实有一方法，能让武圣斩仙。

傅婷能从仙尽快返回，有燕赵歌很大功劳。

锦帝目前为止留给燕赵歌的印象很好，其人潇洒随也不假。

因为双方不再是一个层次。

对于下的燕赵歌来说，这办法显然也不备参考价值。

当然，燕赵歌还有另一个猜想。

要有实际的办法才成。

“打铁还要自。”燕赵歌:“这不是我们松懈的理由。”