第476章 前因后果

徐福被日本人成为天照大神，徐福一直活着，有关天照之神的传説，一直liu传，而且不断增加中，渐渐的，日本本来的神，比如伊邪那岐、伊邪那mei等等，反倒是被日本人们渐渐无视淡漠。

算是外族人、别国之人，説起日本的神明，第一个想到的就是天照之神，而不知dao其他的神明，这不得不説是一zhong悲哀。

而徐福被称为天照大神，在日本岛上反客为主，日本的真正神明名，伊邪那岐等神明，当然有意见，不过，徐福有大造化，而且，有教化日本人之大功德，这让伊邪那岐等神，也无可奈何，只能yan睁睁的看着他们的子民，信仰一个外族人，而且，还不是真正的神。

甚至，就算‘日本’这个国家的称呼，都是徐福这个外族人起的。

徐福建立了日本，将文明传播chu去，他一shen的本领，当然也都传播了chu去。

徐福修的是yinyang家，yinyang家分别有yinyang之术与五行之数，而两法之dao是何等的博大jing1shen，就算是徐福也只能，把全bu经历专修于一dao。

徐福专修的是yinyang之dao，五行之dao也会一些，但是，也是因为yinyang之dao有所涉猎才去学习的，对五行之dao也是学的个一知半解，都是pimao，没有高shen的知识。

而日本的一切，文化知识、民族传统，甚至是文字，都是从徐福从秦国那里带来的，文字因为时间的演变，自成一ti。但是。从很多的地方。还是能看到汉文的痕迹。

而因为徐福jing1通yinyang术，日本的yinyang师变的非常的多，日本的大大小小，小到黎明百姓，大到国家祭天祈福等等，都能看到yinyang师的shen影。

而徐福的五形之术，不是很jing1通，就算是后来派人去天朝偷师。也没偷到什么东西。

天朝门第之见很重，不是亲传弟子，gen本不会传授真本领，就算是亲传弟子，在没有死之前，也不会把全bu的本领传授chu去，都会留一手，这是天朝人的人之常情，不guan是干什么职业，哪怕是木匠、石匠、厨师、医师等等。都有教会徒弟，饿死师傅的嫌疑。所以，教徒弟都会留那么一手，一些压箱底的功夫，等死前在教给徒弟。

而人生难免会有一些意外，可能在外chu的时候，或者得了不能言语行动的重病，知识无法传承下去，就这样消失掉，有很多瑰宝级的知识，就这么消失在长河中。

不过，也多亏了这zhong留一手的习惯，日本来天朝偷师，偷的都是pimao，没有真本领。

但是，就算如此，日本从徐福和天朝偷师，得来了残缺不全的五行之术的pimao，和刺客的技术结合，还是发展chu一些特殊的东西chu来，那就是忍者。

yinyang师和忍者，都是日本标志xing的职业特征，但是，除了yinyang师和忍者外，还有一个职业，也是日本的代表，那就是武士。

其实，武士这个职业，也是徐福带来的，徐福不可能是孤家寡人，他还是有一些心腹的，这些心腹，就是武士起源。

天朝的古代侠士，都讲究忠义，就算战士沙场也绝不投降，徐福东渡日本，带来的都是他的心腹，死忠的侠士，也可以成为武士。

这些侠士将本领传授chu去，渐渐的日本chu现了武士这个职业，武士所会武艺，都是这些侠士传授的，其中最著名的居合，就是ba刀术，就是从秦国的ba剑输演变而来的。

甚至，所谓的武士daojing1神也是，是从天朝的‘忠义’二字演变而来的，不过，他们把天朝的自刎，改变成了切腹罢了。

可以説，代表日本的三zhong职业，一提起来，就会第一时间想到日本的，yinyang师、忍者、武士，其实，都是当时徐福从秦国带来的文化知识，所传承演变chu来的。

而日本的僧侣，则是随着日本的发展，从外国来的，不过，随着时间，这些僧侣会了一些yinyang之术，驻留在日本，繁衍生息，成为了日本僧侣，

但是，其实徐福也是有着自己的野心的。

这从徐福东渡躲秦始皇，踏上这个海岛，教化这些野人，起名为‘日本’就能看chu来，日chu东方，徐福想要以此明志，想要如同烈日般，东山再起。

徐福想要回到辽阔的天朝，日本这一亩三分地，和天朝gen本没法比，但是，徐福不想一个人回去，他想要带着他一手带大的民族一起回去，回去，取而代之。