但这完全对普贤不起作用，裹在裘里的普贤完全象没看见一样。妲己的房间中之后，他的衣服陡然萎落，就象一件撑在撑上的衣服被取走了撑一般，萎落在地。

不过在一次元神离之时，他的不甚被毁，幸好遇到元始，用昆仑术法，将他的元神附着在一团空气之上，使他无本休仍可存在。平时为了遮人耳目，个假的面，用衣服将全掩住。而实事上普贤完全没有。

在时间较长的古墓之中尸上会长一小小的虫，叫怅尸虫，象蠓虫般大小，黑，无无，靠死尸的尸气生存，这虫和灵魂最接近，所以它们死后的制成的粉末有阻止灵魂能量侵的作用。妲己的狐形元神本就是在轩辕坟中长大，炼成这条法宝**绯时，便在上面加了怅尸虫的粉末，才让普贤吃了一个小亏。

假寐中的妲己吃了一惊，也不再装睡了，一坐而起。喝：“谁！”同时上那条红丝巾也突地鼓了起来，仿佛是一只瘪的气球被胀，那红丝巾盘绕起来，仿佛一只红的壳茧，将妲己罩在其中。

同时还有普贤的一声闷哼，低喝：“怅尸虫粉！”声音已经离开妲己边不少。已经吃了一暗亏。

普贤的能力完全是对于人的灵魂起作用，他可以用元神将人的灵魂包裹起来，不被空间能量破坏而长时间存在，也可以用元神将灵魂送或是离人的。但他的这能力并不象镜那霸，只有在人没有设防，不存在反抗的情况下才可以成功。对于一个正常的人，他也很难把人的灵魂从**中离。

如果没有昆仑的诸真人跟在一旁，也许妲己这场秀已经达到目的了。但是昆仑的真人们却不是妲己的能力所可以迷惑的，当晚普贤便来到了妲己的寝。妲己也知白天自己的举动瞒不过昆仑的真人，此时自然十分警惕觉到有人接近，妲己在牙床之上微微翻了翻，上的衣服无声下，只一条红丝巾还掩地搭在上。

至于妲己，他是知实情的，这也是元始让他跟随姜尚到朝歌来的任务。妲已的内有二个灵魂存在，妲己本人的灵魂和狐形元神的灵魂。现在虽然狐形元神的灵魂占了主动地位，但普贤可以帮助妲己的灵魂苏醒，与狐形元神的灵魂争夺控制权，到那时他就可以将狐形元神的灵魂离，那时妲己仍然会活着。

所以普贤才会来收取妲己的灵魂。他的元神无形无，和一般元神族人运用的各能量完全不同，所以什么样的能量也无法阻止住他的元神侵。但没想到妲己这条红的丝巾上却有着怅尸虫的粉末，让他的元神受了一下小小的灼伤。

“没用的！”普贤的声音在妲己边不远响起，仿佛有气无力一般，但声音的来却空无一，仿佛普贤没有一般。然后妲己罩在外那鼓胀的红丝巾有一突然发暗火潜燃一般的光，一圈淡淡的紫蓝在丝巾的一纹一般漾开来，消失不见。

在手工制作的丝纱帐中，妲己的峰峦在丝巾的半遮半下，诱人曲线更显得完无遐，在假寐中随着呼有节奏地一起一伏，加之无声无息散发的诱惑之力，令人血脉贲张。

原来普贤的能力本就是灵魂之术，他生来异象，灵魂念力大。本来这时代的元神族人元神可以离开一段距离而仍灵活自如，普贤更，他的元神离开十里之外也无妨碍，只不过僵直不能动弹而已，元神回到后又会行动如常。

力发动，连姜尚忘记了心中的敌意，更不要说武王了，早就不知魂跑哪儿去了，一迭声地：“应该应该的…”