才的禅语是“外界的事虽然能影响静修，但也是修行的一分”禅机明了，大浅。

在场的众弟和智弱也都在细心聆听，这不仅是学习的机会，还能见识到太上长老以禅断案，辨明洛赢的恶，实在是不可多得。

洛赢一副皱眉苦思状，不能不能听懂，先装装样。

其实他有些断章取义了，人家空明说的是静和，二者都是世间存在的东西，便与一一草，一嗔一怒没有区别，都是一生二，二生三的理。

但洛赢反驳的观，好像是说：外面再，也只是外面，与修行者的心境有什么关系？

空明略一思索，又：“世间万本为一，一再生二，静是心，亦是心。”

这厮听到世间万的描述，便直接过“静”的论调，而转到下一题“万论”严格来讲有些耍赖的嫌疑，不过论禅本就没有规则，谁的格，谁就能压倒对方，洛赢这样也没病。

空明以彼之，还施彼，话锋一转：“不过万皆有因，今日的门便是果，洛施主以为呢？”

空明顿时哑无言，洛赢仅仅是一句话，便万论的源，皆始于繁衍！

洛赢心中冷笑，跟老论世间万？哼哼，这可是衍生诀的本源论，拿来吓死你们！

所以洛赢所说的本源，便是“从无到有”而空明就是想破脑袋，在万论这上面，也找不比“从无到有”更有格的禅论了！

“咳咳！洛施主论，在下佩服。”

可就在这时，外面又传来一阵吵杂声，打破了沉默。

何况他懂个禅？能接下去，就已经不错了！

“立刻把这个门贼人，送到罗汉堂，再禀明方丈。”

空明听到此，突然灵光一闪，就你会题，难我不会吗？

这一句话，洛赢等人听得特别真切，应该是寺里的某位事，抓到了一个门中人。

一生二，二生三，三生万，即是繁衍，但至少要先有“一”的存在，否则何来二，何来三？又怎么会有万？

至少空明是这么理解的，而这样一解释，就比他的禅机，更加大浅了！

万论是一个极为象的概念，法中所谓的禅，也都是玄乎其玄，但象到某事的诞生和延续，就会非常直观了，比如生，生，你总得先有一样吧！

此话一，无疑是一记重击，令众和尚面大变，就连老神在在的空明，也闪过一抹惊异的神。

而衍生诀的理论，晦涩但不难懂，细细品味，义远，直指本源，在这些佛法僧听来，简直就是晨钟暮鼓，发人省。

“大师论，在下佩服。”洛赢先捧，然后再杀“不过世间万，追述源，皆始于繁衍，在一生二，二生三之前，还有从无到有！”

而洛赢也大概猜到了对方的意图，便打起神，准备跟这个假和尚掰扯掰扯，没准就顺利脱了！