家修炼法门之多令人瞋目结，大致可分为神修行与内丹修炼。以神修行得者寥寥，算来只老庄二人，皆因这等方法常人门都难，更别提修行。

这念划过脑海，没有任何思索的时间，无名猛然蹿起

无名心中有些淡淡的失落，在他想来，程怀宝不愿与他在一起，才会独自离开。与程怀宝相的两天时间里，他仿佛回到了阔别已久的万鬼林。程怀宝一人绝对比棕、小、黑及大灰加在一起还要来得闹。不知不觉间，无名已习惯了边这个呱噪无比的家伙，突然间安静了，他反而觉得不习惯。

而另一大类便是炼丹修行类经，与世度人的大至理迥异，这类经专讲世修行，修人闭门苦修，炼结金丹以超脱生死回，得成大，是家气功的本源。无名手中这本《大丹直指》便属于这一类，而门的紫极元胎正是以教内丹术为本所创。

无名耳朵突然竖了起来，是程怀宝！他有危险！

就在这时，原本安静无声的院突然闹起来，只听一个熟悉无比的大嗓门叫：“救命啊！老杂要谋财害命了，各位大侠人快来救救我啊。”

讲述的是内丹理论与练功法门。

家内丹的修炼方法便不下百之多，总结起来可分归内丹法与外丹法两大类，内丹法虽修炼方法各异，但大致来说都是以肾为，以心为火，火脱真真气，混合于中，运神意烹炼，令其气周于一，气满神壮，金丹可成。

凭借无名对医理与练气之术的了解，他轻易的读懂了《大丹直指》中的内容，整个心神皆沉浸在这新奇的知识中，再无暇顾及外之事。

无名通篇看过一遍后若有所悟，无意识的喃喃：“依这书上说，修便是炼丹？那与练气有何差别？似乎与老说的不太一样。”他自然不可能想得通如此复杂的问题，琢磨良久后终于放弃，回过神来才发觉与他同来的程怀宝已经不见。

第三类经为玄学类，包括了奇门遁甲、八卦易理、符咒神言等玄妙法门，然而由于这类法太过玄奥，真正能习会的少只有少，却有不少招摇撞骗之徒借此蒙骗无知百姓，因此被教主斥为旁门左。

偏偏逍清被程怀宝无意间的一句话醒，下山世修行，空自留给无名这许多经，却不知他本看不懂更别提参透。

作者的话：有读者认为老楼似乎没有主见，这个可是天大的误会。之所以作这番修改，是因为枫雪的建议与老楼自己的想法完全一样，老楼自己也曾经想过这么修改，只是由于犯懒，才一直放着不理。

没办法，在起名与小说简介方面，老楼有些白痴。

若不幸拿到一本德经或杂传类经，只怕无名看不懂之余，就会死了对修的好奇心。

说来无名的命运着实坎坷，他本有神修行最佳的资质，若逍清没有下山，他每日听逍清讲，会心至境境界，凭他的慧成仙得也只是迟早之事。

教经典大致可分为四类，一类以老的德经为代表，乃世度人的大至理，上至帝王将相下至草民百姓，莫不能从中得到教喻。逍清便是专研这类经，讲求的是神修行。

而外丹法则借助于药之助，外丹炼制方法千奇百怪，用什么原料都不稀奇，但主药却是两味——汞与铅。各位想想，这两样东西炼来的东西到底能不能吃？千古一帝始皇赢政想必就是死在这玩艺上。不过外丹法倒也非一无是，火药便是在一次炼丹失败后的意外所得。

对了，喜至尊无名的兄弟们有空也帮老楼宣传一下，写到现在快一个月了，总击率不到一万，还没人家一本新书一天的击率，老楼简直郁闷得要死。唉…

所以说人的命运就是无数个偶然组成，其中福祸难料，谁也猜不到自己的将来会是什么样。

最后一类为杂记类，这一类包罗最广，什么大典祭拜、真人传记、神仙怪志都算在内。

无名纳闷的站起来，在殿内转了一圈，终于确定那个小独自一人遛走了。

故此绝大多数修者皆以修炼内丹为主。

无名落寞的坐回地上，呆呆的看着方才还沉迷其中的经书，此时竟觉如此索然无味。

枫雪兄弟昨天为至尊无名写了个简介，老楼很喜，也就大言不惭的用了。

而无论神修行或内丹修炼，其目的都只有一个，那就是超脱生死回，白日飞升羽化登仙。