“那也不能留给他们。这幅《溪岸图》虽然不是董源的作品，但也是张大千的真迹，当然不能留给他们。”洪夭宝笑。

“唉！那位唐先生真是糊涂呀！捐给米国，这不是包打狗，有去无回吗？”老家叹息，对于将《溪岸图》赠送给这个博馆的唐先生，老家很反。

张大千，近代著名的画家，因其诗、书、画与齐白石、溥心畬齐名，故又并称为“南张北齐”和“南张北溥”廿多岁便蓄著一把大胡，成为张大千日后的特有标志。曾与齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、溥儒等及外国毕加索游切磋。

“其实，还是张大千厉害，将这伪作搞得那么真，几乎骗了所有的世。”洪夭宝笑。

另外，对岩石、云雾的画法也是那个时期应有的风格。最后，用纸居然也是古代的纸张，而不是仿古的纸张，所以大家很难分辨真伪。

“呃！你怎么知不是真迹？”唐心问。

“这么说来，那个传闻是真的？”老家问。关于那个传闻，他也听过不少。

洪夭宝这话让那老跟唐心都是一愣。这幅画就是孔老也看过，当时也还不大确定是不是真迹，但也不敢肯定这是赝品。

但是，还是留下漏，那就是墨迹。墨是很难仿古的，就算是古墨，一旦加研磨，也会变成新墨。这里面虽然很细微的一变化，但还是能看来的，”洪夭宝分析。

“呵呵！真不真我不知。但这幅画模仿得十分真，首先画面山峦绵延，风疾树低，面波狼起伏，夭空乌云，野雁飞，行匆匆，其对叙事情节的调，反映了从叙事画到再现自然风景画的变化。

宋屈鼎《山图》、元末方从义《云山图》等众多珍品。

认为徐悲鸿1939年写明将《溪岸图》与张大千研究和鉴定的信，也是张大千的伪作。因而在1948年前《溪岸图》是本不存在的，它是由张大千在1949年~1957年间伪造的。而1950年徐悲鸿在《风雨归舟图》上写明1938年《溪岸图》已在其手中并与张大千的缘由，是为了报答当年徐与前妻蒋碧薇离婚时张对其在经济上的暗助。

唐心和那位老家更加惊奇了，洪夭宝居然看几，就知不是董源的真迹，而是张大千模仿来的。

“叽歪什么？老大那金睛火，什么时候看错？以为是你？既然是假货，那就留给他们吧！让他们摆一幅假货来显摆丢脸。”小霸王很大方地说。

见唐心也看得神，洪夭宝轻笑：“别看了，这一幅并不是真迹。”

老家逗留在《溪岸图》边上，看着那幅《溪岸图》神。

张大千是二十世纪中国画坛最传奇彩的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。早期专心研习古书画，特别在山画方面卓有成就。后旅居海外，画风工写结合，重彩、墨为一，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。他的治学方法，值得那些试图从传统走向现代的画家们借鉴。

《溪岸图》传为五代董源的作品，20世纪30年代徐悲鸿得于桂。林，1938年被张大千带回四。川，后张大千以金农《风雨归舟图》与之换。50年代张大千将画卖给籍华裔收藏家王己千，1997年纽约大都会博馆董事唐先生以不菲的价格购得并捐给了大都会博馆。

传说其母在其降生之前，夜里梦一位老翁送一只小猿宅，所以在他二十一岁的时候，改名猨，又名爰、季爰。后家为僧，法号大千，所以世也称其为“大千居士”

唐心跟那老都是有基础的，而且里也是不错。被洪夭宝这样指，立即就看来其中的猫腻了。

其实，当时孔老他们也有这个猜测，但也仅仅是猜测。而且，这里面有一个传闻。

“还有，可能是张大千故意留下的标志，你们看这里，认真看。要从整幅画面，看它的层次，结合这几景，就发现能够成一个‘千’字。”洪夭宝指着画面，将那隐藏在画面之中的“千”字指来。

“果然是盛名之下无虚士呀！老朽算是佩服了，这样复杂的东西，居然都被你看来了，了不起，难怪那些国宝都被你一一找来了。”老家这可是自己的真心话。