第三十章 问世间情是何wu（上）

五月。

jiao代完了公司里的事，易青、孙茹、依依、杨娴儿带着他们一个得力的小摄制组，悄悄起shen离开香港，回到阔别多时的北影厂，租下一间小小的内景棚，开始易青一生中第一bu探索电影的创作。

香港媒ti只知dao他们去了内地北京，至于目的如何，各界纷纷猜测，莫衷一是。

五月的香港早已是烈日当空，这里一年要过八个月夏天，可是北京却还是chui面不寒的暮chun好时节。

易青和依依等四人每天躲在小房间里，废寝忘食的完成第二天的拍摄方案；然后把这些摄制组里没一个人能看懂的莫名其妙的东西，记录到胶片上。

探索电影又叫实验电影。顾名思义，它是电影专业人员或艺术家用电影的方式对自己的思维成果进行验证和探索的一zhong试验；也可作为艺术家、电影家们对未知的某zhong人生与哲学思想的挖掘和求证。因此这zhong电影区别于商业放映的电影，一般只作为小范围的内bu研究使用，是不对普通观众放映的。

简单的说，当一个wu理学家不确定自己的科学理论是否在实用科学领域也同样成立的时候，他就会进入wu理实验室，去zuowu理科学实验；而一个电影家，当他想在作品里表达某一zhong艺术理念或者价值、想法的时候。他就以摄影棚为实验室，进行探索电影的实验。当然，这zhong实验既可以是对某zhong思想哲学地验证，更可以是对电影艺术手段和创作理念的一zhong探索。

早在电影诞生发展的初期。无声黑白电影的时代，象梅里菲斯、爱森斯坦等电影大师就曾长期醉心于用探索电影来研究各zhong电影创作手法。

爱森斯坦曾经把一张huan笑地小孩的脸和一个妇女哭泣时的脸，分别和洗脸盆、nai油dan糕、打破了的杯子、长筒pi靴等毫无实际意义的镜tou人为的组合与剪接在一起。结果发现，本来没有任何关系的两个镜tou，通过不同的搭pei和重新剪辑组合，可以表达chu非常丰富的内涵，而这zhong新的内涵，和镜tou原本地实际语汇竟然可以毫无关系或者完全相反——这zhong两个镜tou相加表达第三zhonghan义的实验结果，启发了爱森斯坦；在这个实验的基础上，诞生了伟大地蒙太奇理论。这大概是历史上最著名的一场探索电影，爱森斯坦之所以被称为“蒙太奇之父”很大程度是这bu探索电影的功劳。

易青的这个构想其实源起于他一直以来想尝试一下实验电影的愿望。一个拍chu《潜龙于渊和《终生制职业这样电影地导演。最多只能算一个好导演或者一个一liu优秀寻演，最多只能被观看商业电影的观众认可；但是在专业的领域内，没有一两bu过ying地探索电影，没有对电影本ti或者人生智慧进行电影式的解读与实验的这zhong经验，这个导演就永远不够资格被称为一个电影“艺术家”

人们在现实生活中。要扮演各个不同位置上的不同角se，比如孩子的父母、父母的孩子、爱人的pei偶、同事间的朋友、下属yan里的上司等等…所以当我们面对某些两难问题地干扰时，往往会zuochu令自己后悔抱憾的决定。而象易青这样经过严格专业训练的人。已经习惯了在面对电影创作时，进入一zhong忘我的状态，也就是我们通常说的“信念gan”

完全脱离人群的封闭的工作环境，可以使易青、依依、孙茹、杨娴儿四人凭借自己的专业素养和能力，真正完全的从自己的“局”中tiaoshenchu来，完全用第三者的局外旁观的态度，用zuo实验的科学的jing1神，，来判和分析他们四个人的这zhonggan情纠葛

一bu成功的探索电影，对一个寻演来说。可能是他人生和专业的重要里程碑，所以这bu电影也是易素等四人对自己这几年所学的一zhong总结。

他们采用的方法是写一天，拍几天，gen据“爱情是什么’这个原始命题，不断的由前一个实验研究的结果，设计chu下一阶段的试验拍摄方案——事实上，大多数实验电影都是用这zhong方法拍摄的。

普通的商业电影通常是先有剧本，然后用剧本zuochu拍摄脚本或者方案，最后进行拍摄；商业电影是创作者很清楚的知dao自己要表达什么，